خطبه اول:
اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ؛ سلامٌ علیکم جمیعاً و رَحمَهُ اللهِ و برکاتُه… ؛ أعوذُ بِالّله مِنَ الشَیطانِ الرَّجیم . بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ . لا حولَ وَلا قُوَّهَ إلّا بِاللّه ألعَلی العَظیم . حَسبُنَا الله وَ نِعمَ الوَکیل ، نِعمَ المولَی وَ نِعمَ النّصیر . الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ . ألصّلاهُ وَ السّلامُ عَلی سَیِّدِ النَّبیین ، حَبیبِ إلهِ العالَمینَ أبِی القاسِمِ المُصطَفی مُحَمَّد و علی عِطرَتِهِ وَ أهلِ بَیتِهِ أجمَعین .
قال الحکیمُ فی کِتابِهِ الکَریم: {{ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ؛ اتَّخَذُوا أَیْمَانَهُمْ جُنَّهً فَصَدُّوا عَن سَبِیلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِینٌ ؛ لَّن تُغْنِیَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَیْئًا ۚ أُولَٰئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ}}
امیدواریم خدای رحمان ، همه ی ما را از خصلت و ویژگی نفاق حفظ بفرماید . آنی و لحظه ای از اخلاص در ایمان و عمل ، ما را باز مدارد . پروردگارا در این مظنه ی استجابت دعا ، به مقربین درگاهت سوگندت میدهیم دعاهای ما را مستجاب بگردان . همه ی ما را به کرمت ببخش و بیامرز ، گذشتگان ما را غریق رحمت و بیمارانمان را شفای عاجل مرحمت بفرما به برکت صلوات بر محمد و آل محمد .
از جمله نشانه های نفاق ، دروغ است که حرام است و گناه . قسم ناحق و دروغ هم مضاعف میسازد جرم را . و اگر به دروغ سوگند یاد کند و یا سوگندی برای انجام عمل یاد کند و بعد حنث کند . خلاف قسم عمل کند ، کفاره دارد . یعنی گناه بزرگ و کبیره ای است . کفاره حداقل ده مسکین را اطعام کردن یا پوشاندن یا حداقل سه روز روزه گرفتن برای جبران این گناه . سوگند دروغ نفاق را تشدید میکند . عده ای در صدر اسلام کنار رسول خدا می آمدند اظهار مسلمانی می کردند ، اما در درون گرفتار نفاق بودند . فرصت می یافتند با دشمنان که شاخص دشمن در آن ایام یهودی ها و مشرکین بودند ، خوش و بِش و پیوند و ارتباط داشتند . حالا نگاه کنید ، پیغمبر که فرستاده ی خدا بود و رسول رحمهٌ للعالمین بود ، معجزات فراوانی از پیغمبر مشاهده کرده بودند ، کنار پیغمبر نفاق وجود داشت به صراحت قرآن . چگونه توقع داشته باشیم در روزگار ما و در کنار دولت ما ، ما آسیب از جریان نفاق نبینیم؟احتمالش وجود دارد پس باید هشیار بود . مسئولین متدین باید هشیار باشند . دولت باید بر هشیاری اش بیافزاید . وقتی در کنار رسول خدا اینچنین مسائل وجود داشت ، {{ اتَّخَذُوا أَیْمَانَهُمْ جُنَّهً}}اینها قسم را سپر قرار میدادند ، تا نفاقشان را پشت این حائل بپوشانند . و خود را مسلمان جلوه دهند . چرا؟ {{ فَصَدُّوا عَن سَبِیلِ اللَّهِ}} صد راه خدا نمودن ، معنایش چه بود ؟ هم خود و هم دیگران را از راه اطاعت و بندگی خدا باز میداشتند . حالا الآن ما پیغمبر در روزگار خود نداریم . امام معصوم حاضر نداریم . اما آیا واقعاً ما بدون حجتیم؟ نه بخدا . حجت داریم . من الان در خطبه ی دوم به مناسبت نه دی روایتی را که شیخ بزرگ کلینی صاحب کتاب کافی و همچنین در تفسیر نورالثَقَلین او نورالثِقلین آمده ، آن روایت را می خوانم . اگر پیغمبر ولایت دارد ، ولایت پیغمبر اصالتاً و بالذات نبوده ؛ ولایت اصالتاً و بالذات مال خداست . {{اللَّهُ وَلِیُّ الَّذینَ آمَنوا }} . پیغمبر ولایت دارد ، خدا ولایت داد به او . اطیعوا الله و اطیعوا الرسول .امامان ولایت دارند ، پیغمبر ولایت داد به امر اله به آنان . و در عصر غیبت ، فقیه عادل و نه هر فقیه ، که خود امام معصوم داد ، که نه هر فقیهی ، بلکه فقیهی که سائلاً لِنفسه ، حافظاً لدینه ، مطیعاً لأمر مولاه ، مخالفاً علی هواه ، آن فقیه به نیابت از امام معصوم ، او ولی امر است و ولایت دارد . حالا کسی بیاید در شعار و ادعا من تابع ولی امر هستم ، اما در عمل همواره دنبال شیطنت و توطئه و زمین زدن رهنمود رهبر باشد . اینها شعبه های نفاق است . {{ فَصَدُّوا عَن سَبِیلِ اللَّهِ فَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِینٌ}} برای آنها در نهایت ، عذاب خوار کننده خواهد بود . {{ لَّن تُغْنِیَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّهِ شَیْئًا ۚ}} گاهی دل می بستند و مغرور می شدند به واسطه ی داشتن مال فراوان ، اولاد زیاد . نیرو و تمکن مالی و امکانات داریم ، ولی اینجا می فرماید نمیتواند آن مال بی نیازشان برگرداند.. همانی که در سوره ی مبارکه ی آل عمران آیه ی 180 آمده که {{ سَیُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ یَوْمَ الْقِیَامَهِ}} اموال را جمع می کردند ، بخل می ورزیدند ، آنچه که امر خدایشان بود اطاعت نمیکردند ، انفاق نمیکردند ، طوق لعنتی می شود آن مال فردای قیامت به گردنشان آویخته میشود.
هیچ چیزی نمیتواند بهتر پناه بدهد انسان را جز ذات اقدس اله ، روی آوردن به خدا ، که خدا پناه دهنده است و بهترین پناهگاه ، درِ خانه یخ داست . وگرنه به هرچه که غیر از خدا انسان دل ببندد و دل خوش کند ، سرآخر دچار نکبت و گرفتاری در همین دنیا میشود.{{ أُولَٰئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ}}اینها اصحاب نار میشوند . اینهایی که که اموال و فرزندان زیادشان می نازیدند ، ؛
پادشهانی که توان داشتند سلطنت و ملک جهان داشتند
هیچ نمانده است از آنها اثر غیر جزای عمل خیر و شر
آنچه که مهم است عمل انسان است .
{{ بسم الله الرّحمن الرّحیم وَالْعَصْر إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِی خُسْرٍ. إِلَّا الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ صَدَقَ اللهُ العَلیُّ العَظیم}}
پایان خطبه اول//
خطبه دوم:
اَلّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ الصّلاه والسلام علی سیّد النّبیین حبیب إله العالمین ابی القاسم المصطفی محمد و علَی علیٍّ امیر المومنین و علی الصّدیقهِ الطّاهره سیّدهِ نساء العالمین و علی الحسن والحسین سیّدَی الشباب أهل الجنهِ أجمعین و علی علی ِ بنِ الحسین و محمدِ بن علی و جعفرِ بن محمد و موسیَ بن جعفر و علیِ بن موسی و محمدِ بن علی و علیِ بن محمد و الحسنِ بن علی و الحجه القائم اَلمنتظَر . اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَهِ بنِ الحَسَن صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی هَذِهِ السَّاعَهِ وَ فِی کُلِّ سَاعَهِ وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَدَلِیلًا وَ عَیْناًحَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَویلَا.
صلوات…
بار دیگر خودم و همه ی شما برادران و خواهران را ، به تقوای الهی ، یعنی پرهیز از معصیت و گناه ، یعنی اهتمام به انجام واجبات دینی تأکید و سفارش دارم . غفلت از این دو اصل ، غفلت از این دو نکته ی اساسی ، حیاتی و مهم ، موجب گرفتاری انسان در آینده ی زندگی ، مخصوصاً لحظه ی مرگ و شب اول قبر و عرصه ی محشر که همه مان در پیش داریم میشود.
مستحضرید که دیروز به عنوان سالروز یک حادثه ی عظیم ، تاریخی ، مبارک شناخته شده است . و اینکه چرا گفته اند یوم الله؟ . یوم الله یعنی روزی که خدا قدرت خود را نشان میدهد. اگر 22 بهمن یوم الله شد ، معنایش این بود که به صورت عادی امکان نداشت یک ملتی با دست خالی در برابر یک رژیم دارای ارتش و دارای گارد شاهنشاهی ، بتواند موفق بشود . بلی واقعاً هم همین بود . روز تجلی قدرت اله ، با حضور عامه ی مردم . ید الله مع الجماعه. اگر خرمشهر آزادی اش را امام راحل فرموده بود خرمشهر را خدا آزاد کرد ، برهمین اساس ؛ در شرایط عادی امکان نداشت با آنهمه نیرو ، با آنهمه تأسیسات ایذایی که دشمن گذاشته بود ، با آنهمه موانع ایذایی که ایجاد کرده بود ، چگونه میتوانستند یک مشت جوانهای کم تجربه ، بسیج ، سپاه ، بتوانند نفوذ و رسوخ کنند . بله ، همیشه خدا قدرت نمایی نمیکند ؛ باید لیاقت نشان داده بشود . باید بستر مهیا بشود . وقتی که در شب عملیات ، رزمندگان غسل شهادت کرده بودند ، وصیت نامه نوشته بودند ، همدیگر را برای آخرین بار در آغوش میگرفتند ، وعده ی دیدار را قیامت میدادند ؛ طبعاً در چنان شرایطی دست قدرت الهی ، به کمک آنها می آمد . خرمشهر را خدا آزاد کرد . راست بود . نه دی 88 ، که دعوت کرده بود ؟ دولت دعوت کرده بود؟ شورای هماهنگی تبلیغات دعوت کرده بود؟ که دعوت کرده بود؟شما اینجا قائم شهر حتماً یادتان است ؛ یک روز جلو افتاده بودید . هشتم دی ماه ، هشتم که سرتاسری اعلام نشده بود . هیچکسی نگفته بود . اما فقط داخل این شهر مطرح شد . آن جمعیت عظیم و سنگین و انبوه . این دل ها را که توجه داد؟ این کار خدا بود . یوم الله یعنی خدای رحمان ، قدرت خود را در توجه دل های بندگانی که دلشان پاک و مستعد بود و میخواستند امامت و ولایت را حمایت کنند به این نقطه ، نشان داد.این بندگان به قدرت اله ، منتظر فرصتی بودند ، اینگونه به هم پیوستند ، و سیل عظیمی را راه انداخته بودند . البته در نه دی در سرتاسر کشور ، همچون آبشاری سنگین بر آتش فتنه ی دشمن فروریختند . دیروز هم بعضی از شهرها مراسم و راهپیمایی هم حتی داشتند . بعضی از شهرها یک روز قبل ، هشتم داشتند . و اینجا هم در مزار شهداء گمنام ، حسینیه عاشقان ثارالله بحمدالله جمعیت سنگینی حضور پیدا کرده بودند . مومنین ، دوستان ، این روایت را که من دارم میخوانم ، سروران عزیز روحانی عنایت دارند؛نورالثِقلین ، او ثَقَلَین ، در اصول کافی ، که البته در منابع متعددی آمده این روایت . از آقا امام باقر (ع) است . می فرمود: [ ذِرْوَهُ الاَمْرِ وَ سَنامُهُ وَ مِفْتاحُهُ وَ بابُ الاَشْیاءِ وَ رِضَاالرَّحْمنِ الطّاعَهُ لِلاِمامِ بَعْدَ مَعْرِفَتِهِ] برجسته ترین امر در اسلام و سرمنشأ و اساس کار و چیزی که رضای خدای رحمان را در بر خواهد داشت ، اطاعت برای امام است . خب ممکن است کسی بگوید این منظور ، امام معصوم است . حالا گوش کن : [بعد معرفته] بعد از شناختن امام ، جایگاه امامت را گاهی غاصب و ظالم غصب میکند ، در جایگاه امامت صدام هم بود . صدام مرمد عراق را امامت می کرد ؛ امامت یعنی راه بردن مردم ؛ یعنی حرکت دادن مردم . امامت این است . آیه ی قرآن است : {{و جعلناهم ائمّهً یدعون إلی النّار}} فرصت دادیم ، میدان دادیم ، بعضی ها در جایگاه امامت قرار میگیرند ، ولی مردم را به جای هدایت به سوی نار و آتش میبرند . متقابلاً {{و جعلناهم ائمّهً یهدون بِأمرنا}} امامانی که نشانه ی امام به حق را دارند . امام صادق نشانه اش این است: هدایت به امر الهی . حالا فرمود که [الطاعه للامام] ، خود امام باقر استناد میکند به آیه ی قرآن : [ اِنَّ اللّهَ عَزَّوَ جَلَّ یَقُولُ: {{«مَنْ یُطِعِ الرَّسولَ فَقَدْ اَطاعَ اللّهَ}} ] هرکه رسول را طاعت کند ، به تحقیق خدا را اطاعت کرده است . نکته را دقت کنید ؛ اول باید خدا باشد ، بعد پیغمبر ، اما وقتی میخواهد فتنه به پا شود ، وقتی میخواهد حق و باطل قاطی هم بشود ؛ وقتی که میخواهد آیه ی قرآن را هرکسی به سلیقه ی خود معنا کند ، اینجاست که {{«مَنْ یُطِعِ الرَّسولَ فَقَدْ اَطاعَ اللّهَ}} ، آنکه رسول را اطاعت کند ، خدا را اطاعت کرد . امام باقر ، از لفظ امام ، تعبیر رسول دارد .پس میفهمیم رسول در روزگار خود امام و رهبر بود . هم فرستاده ی خدا بود و رسول بود . هم امام و رهبر جامعه بود . حالا امام باقر میفرماید که اطاعت امام ، رضای خدا را در پی دارد و گشاینده ی درهای همه ی خیرات ، است . [أَمَا لَوْ أَنَّ رَجُلًا قَامَ لَیْلَهُ وَ صَامَ نَهَارَهُ وَ تَصَدَّقَ بِجَمِیعِ مَالِهِ وَ حَجَّ جَمِیعَ دَهْرِهِ وَ لَمْ یَعْرِفْ وَلَایَهَ وَلِیِّ اللَّهِ فَیُوَالِیَهُ وَ یَکُونَ جَمِیعُ أَعْمَالِهِ بِدَلَالَتِهِ إِلَیْهِ مَا کَانَ لَهُ عَلَى اللَّهِ جَلَّ وَ عَزَّ حَقٌّ فِی ثَوَابِه و ما کان مِن اهل الایمان] آگاه باشید اگر کسی ، روزش را روزه دار شب را شب زنده دار باشد و در نهایت تمام اموالش را صدقه بدهد و تمام سالها به حج و زیارت خانه ی خدا برود ،اگر ولی خدا را نشناسد ، پیرو ولی امر نباشد ، همه ی اعمال او به راهنمایی ولی امر نباشد ، هیچ یپش خدا حقی پیدا نمیکند برای پاداش و اجر . آن وقت ما الان در عصر غیبتیم ، نه دسترسی به رسول خدا داریم . نه دسترسی به امام معصوم داریم . آیا ما بریده ی از امامتیم ؟ یا نه ؟ ما پیوند و ارتباط داریم با امامت . اگر پیوند و ارتباط داریم ، از چه طریق؟ میشناسیم یا نمیشناسیم؟ این روایت را نگاه کنید : مقبوله ی عمر بن حنظله ، روایتی است که راوی خبر عمر بن حنظله هست ، علماءمتقدم و متأخّر ، همه و همه این روایت را پذیرفته بودند . لذا عنوان روایت لقب گرفت : مقبوله ی عمربن حنظله . این آدم به امام صادق می گوید : آقا ، امام ، بین ما شیعیان ، دوستانی هستند با هم مرافعه و نزاع دارند ، بر سر ارثیه ، ملک ، مال دنیا . آیا رواست پیش خلیفه و سلطان جائر بروند برای رفع خصومت و احقاق حق؟ آقا امام صادق در پاسخ فرمود : هرکه به این حکّام جور مراجعه کند ، مراجعه به جبت و طاغوت است . طاغوت یعنی باطل ، ناحق ، ناروا ، بُت! ؛ این آدم یکّه خورد ؛ گفت پس چه کار کنند ، چطور مشکلشان و دعوایشان را حل کنند؟ ؛ امام فرمود: بنگرند از جمع خودشان کسی که آبشخورش مکتب ما اهل بیت است ، روایت گر احادیث ما است ، و صاحب نظر باشد رد شناخت حلال و حرام ، و احکام دین خدا را ، احکام مکتب اهل بیت را بشناسد ، او را حَکَم قرار دهند . نفرمود تنها قاضی قرار دادیم . فرمود: ما چنان فقیهی را حاکم قرار دادیم.
ببینید ، آن دسته از سیاسیون که امام را مدعی اند که ما قبول داریم ، در صحیفه ی نور ، در سخنان سال پنجاه و هشت امام ، امام می فرمود: ولایت فقیه چیزی است که خدای رحمان درست کرد . ولایت فقیه همان ولایت رسول الله است . پشتیبان ولایت فقیه باشید تا مملکت شما آسیب نبیند . اما فتنه ی هشتاد و هشت ، شینده بودید دیگه ، ازجمله شعارهایش چه بود؟ نعوذ بالله ، پناه بر خدا ، میگفتند «مرگ بر اصل ولایت فقیه» ؛ عکس امام راحل را پاره کرده بودند . میگفتند نه غزّه ، نه لبنان ، جانم فدای ایران .جمهوری ایرانی ، یعنی اسلام نباشد ؛ یک فتنه ی براندازانه ، ببینید در همین ترکیه هم اخیراً شنیدید که کودتایی اتفاق افتاد . کودتا برای براندازی این هیئت حاکم بود . اما چه کردند؟ چه تعدادی را دستگیر کردند؟ حالا شاید هم بعضی ها بگویند آقا اینها هم به جان آنها افتاده بودند و بی رحمانه آنها را قلع و قمع کردند .اما فتنه ی 88 که میخواست دستاورد امام و شهدا را برباد بدهد ، حالا شورای امنیت ملی آمده اینها را محصور کرده است . یعنی ارتباط راحتی نداشته باشند ، اما در خانه ی خودشان هم راحت زندگی میکنند ، و هم از این بیت المال دارند میخورند ، آنوقت این را یک عده ای غُر و نق بزنند؟! ؛ خدا میداند اینها می بایست محاکمه میشدند . کمترین حکم و حد اعدام بود . برخورد رئوفانه سر آخر دشمن پر رو را طلبکار میسازد.رئیس جمهور محترم هم آمده راجع به نه دی صحبت کرد . یک بخش صحبتش جای تشکر دارد . فرمود نه دی مردم آمدند ، به حمایت از اسلام و انقلاب و ولایت . اما نپرداخت چرا مردم آمدند . فتنه چکار میخواست بکند . مشکل اینجاهاست . آقای جهانگیری ، معاون اول رئیس جمهور ، همین داخل این هفته ، گفته بود که امروز عده ای آمده اند کشور رابه ثبات برسانند . یعنی هیئت دولت دارد خدمت می کند ، آمدند کشور را به ثبات برسانند . و در مقابل ، عده ای تمام هدف خود را قرار دادند که چطور میتوان امید مردم را گرفت . آقای جهانگیری ، چه کسی دارد امید مردم را میگیرد؟اینکه مقام معظم رهبری ، راجع به حقوقهای نجومی تعبیرات اینچنینی داشت : ( غیرمنصفانه ، ظالمانه ، نامشروع ، گناه ، خیانت به آرمان های انقلاب اسلامی ، باید برگردانده شود ، اگر کسی بی قانونی کرد مجازات شوند ) بعد هم فرمود ( اینطور نباشد ما سر و صدا کنیم ، و بعد قضایا را به کلّی تمام کنیم ، به فراموشی بسپاریم ) . آقای دولت ف چه کردی در این قضیه ؟ ببینید ، من دیروز نوشهر بودم . مسجد جامع نوشهر ، قبل از ظهر ، یک اجتماع سنگینی بود ، در آن اجتماع صحبت کرده بودم ، اصلاً راجع به فیش های نجومی هم خدا شاهده حرف نزده بودم . اما مردم خودشان داشتند شعار میدادند ، از جمله شعارهایشان این بود که : مرگ بر غارتگرِ بیت المال . پس معلوم است مردم مطالبه دارند ، مطالبه داشتند . اگر واقعاً شما مدعی هستید که التزام عملی به ولایت فقیه دارید ، چرا رهنمود رهبر را اینگونه پشت گوش می اندازید و با سکوت و بی اعتنایی از کنارش میگذرید؟بعد هم آقای جهانگیری فرموده بود بعضی از رسانه ها که از پول بیت المال استفاده میکنند ، طی روزهای اخیر ، تیترهایی زدند که اگر قرار بود مجموعه ی بیرون از کشور ، مردم را نسبت به آینده ی نظام ، مأیوس کند ، اینطور نمیتوانستند عمل کنند . حالا عرض میکنیم ، جناب آقای جهانگیری ، این که میفرمایید بیرونی ها اگر میخواستند مردم را نسبت به آینده ی نظام ، مأیوس کند ، اینطور نمیتوانستند عمل نمیکردند ؛ بیرونی ها دارند از شما دفاع میکنند ، لذا مردم دلگیر میشوند ؛ لذا مردم مأیوس میشوند و بدبین میشوند . واقعاً اگر رسانه ای مطلبی را مطرح کرد ، شما اگر پاسخ دارید پاسخ بدهید منطقی ؛ تا روشن بشود . مردم آن رسانه را هم می خوانند ، پاسخ شما را هم می خوانند و دریافت میکنند .
آقای ظریف در کمیسیون امنیت ملی مجلس ، صادقانه گفت که مثلاً ما اعتمادمان به کری(وزیر امور خارجه آمریکا) اشتباه بود .من قبلاً هم همین باور را داشتم ، آقای ظریف را نعوذ بالله ، خدای نکرده آدم خائن ، خیانت گر و این چیزها هرگز تصور نداشتیم . آدم متدین ، صادقانه آمد اقرار کرد ؛ ببینید ، مرد میدان شیطان بزرگ ، باید یک عنصر قوی تری باشد ، بله ، آقای ظریف ، توان مقابله با شیطان بزرگ را نداشت . لذا در برجام ، هیچ چیزی پیشبینی نشده ، که اگر طرف مقابل تخلف کرد ، چه؟ ؛ آنقدر الان طرف مقابل پررویی میکند ، میگوید ایران ، برجام را نقض کرد ، وقتی سوال کنند که چه کرد ایران که میگویید نقض پیمان کرد؟ میگویند که قاسم سلیمانی در لیست تحریم ما بود ، ایشان نباید در حلب حضور پیدا میکرد . خب بی حیا ، حلب مگر ملک پدری تو است ؟ صاحب حلب ، نه تنها دعوت کرد ، نه تنها دعوت کرد سردار سلیمانی را ، بلکه تاج سر خودشان میدانند الآن عربهای سوریه و عراق . برکت امامت و ولایت ، اصل پیروزی انقلاب بود . برکت ولایت ، دفاع جانانه ، شما را به خدا خودتان فکر کنید ، اگر نبود امام ، این محور مستحکم ، این دماوند دینی ، اگر نبود ، حول محور کدام شخصیتی مردم اینجور از جان مایه میگذاشتند برای دفاع ؟ ؛
واقعاً ما گاهی غافلیم . الان ، حلب ، خود غربی ها دارن میسوزند ، و نشریه های غربی مطرح کردند ، آمده در اخبار ، فراوان نقل کردند ، که برنده ی حلب ، ایران است و روسیه ؛ میگویند این ایران بود که روسیه را همراه کرد با خود ؛ببینید در گذشته کشور ما وابسته به یک قدرت دیگر بود . امام راحل که همین هفته هم سالگرد صدور پیام تاریخی امام برای گورباچوف ، صدر هیئت رئیسه ی اتحاد جماهیر شوروی آن ایام ، همچون پُتکی بر مغز کمونیستی فرود آمد و کمونیست فروپاشید در منطقه ، و امروزه کار به جایی رسید که رئیس جمهور روسیه در خدمت اهداف انقلاب حرکت کند ، گام بردارد و عمل کند . اینهمه عزت و برکت ، از ناحیه ی امامت و ولایت . ای دولتمردان ، عزت خود شما هم در همین است . واقعاً هروقتی که دولت و ملت از رهنمود امامت و ولایت فاصله گرفتند ضرر کردند . هر وقتی گوش به فرمان باشند ، هم موفقیت دارند ، هم عزت و هم سربلندی .
ببینید ، یک کسی ممکن است شما هرکاری انجام بدهید ، خوب ، یا بد ، همیشه عیب بگیرد. آن خصومت است . اگر کسی بخواهد واقعاً بی جهت عیب و ایراد بگیرد بر دولت ، میگوییم خدا لعنتش کند . اما دولت ، برادر عزیز ، تو هم عیب ها و ایراد ها را بپذیر ، ببین ملت چه توقعی دارد . میگویند آقا مسائل مملکت همه حل شد. آقا شما آخر ، منشور حقوق شهروندی را امسال که سال آخر ریاست جمهوری تان است منتشر میکنید ، اگر واقعاً چیزی به نظرتان میرسید که شهروند حقش است و به او داده نشده ، خب میبایست همان سال اول میدادی ؛ میفهمند مردم که اینها بازی است و سرگرم کردن است و مقدمات برگزاری انتخابات است . آقا حق مردم قبل از هر چیز اجرای عدالت است . خدا میداند همین دیروز یک بنده خدایی گفت ولله ، بالله ، بیست میلیون وام گرفتم ، الآن شصت و چهار میلیون دارم پرداخت میکنم. خب این اصلاح مقررات بانک ، ای آقایان دولتمردان، جدی اش بگیرید ، این بانک ها دارند مردم را بیچاره میکنند ؛ بعضی از این بانک ها خودشان که کلان کلان میبرند ، ولی برای بدبخت ها و بیچاره ها اینهمه مقررات گذاشتن و جریمه گذاشتن ، اینهمه اضافه کردن ، صراحت قرآن است که اگر مدیون و بدهکار ندارد ، باید مهلت داد به او ، نه اینکه افزایش داد بدهی اش را . کجا داریم میرویم ، نمیدانم .
هفته ی قبل ، عرض کرده بودیم ، برای همسویی با مدافعان حرم ، هم جاناً و هم مالاً ، خبر دادند که در طول این مدت ، دوازده میلیون وجه نقد و یک وانت وسائل خوراکی و البسه و لوازم دیگر در اختیار ستاد کمک رسانی به مقاومت حدود حریم اهل بیت در سوریه ارسال شده است . خدای رحمان به همه ی دست اندرکاران و کمک کنندگان جزای خیر مرحمت بفرماید ان شاءلله . این کمک ها را مومنین ، به اندازه ی مقدوراتتان ادامه بدهید . یعنی واقعاً داعش غده ی سرطانی بود ، اگر آنجا مهار نشده بود ، سرایت میکرد به همه جا ، ولی به فضل الهی ، با هوشیاری و درایت رهبر معظم انقلاب ، و با اخلاص و مجاهدت مردان بی نام و نشان ، بی ادعا ، رفتند و از جان مایه گذاشتند ، و خوشبختانه پاسخ گرفت امت اسلام ، ریشه کن شدن داعش در آن سامان .
یکشنبه آغاز سال نوی میلادی ، سال 2017 است . حالا فرصت عید میلادی هم بگذرد ببینیم آیا دلار ارزان میشود یا نه . ظرف همین شش ماه گذشته از 3300 تومان رسیده به 4150 تومان متأسفانه . حالا اخیراً بهانه می آوردند که عید میلادی در پیش است اتفاق افتاد .
دوشنبه سالروز ابلغ پیام تاریخی امام که عرض کردم .
سه شنبه سالروز ولادت حضرت عبدالعظیم حسنی است .
چهارشنبه سالروز سرلشگر ستاری ، فرمانده نیروی هوایی و همراهانش .
پنجشنبه هم سالروز شهادت جانسوز شهداء هویزه . دانشجویان جوان ؛ واقعاً مظلومانه مقاومت کردند و خود را تسلیم دشمن نساختند ، تا آخرین لحظه ایستادند ، به شهادت رسیدند و روز دانشجو نام گرفته است .
متأسفانه داخل این هفته خبردار شدیم که دانشگاه آزاد ، بیش از چهل نفر از کارکنان خودش را اخراج کرد . به بهانه ی اینکه اینها کارگرهای تحت امر شرکت بودند . استخدام دانشگاه نبودند . خب محل کارشان که در دانشگاه بود . باز هم یکی از برنامه های واقعاً غیرمنصفانه ، ظالمانه ؛اینکه دستگاه های مختلف ، چه دولت باشد ، چه غیر دولت ،پول را بدهند به شرکت ، یک بخشش را شرکت بخورد ، یک بخش کمتر را به کارگران و زحمت کشان و کارمندان بپردازد . ؛ دانشگاه آزاد ؛ بهتر نبود به جای اخراج 40 نفر آدم هایی که هیچ شغل دیگری نداشتند ، هیچ بازنشستگی هم نداشتند ، آنهایی را که دوشغله و سه شغله اند را بیرون میکردید؟یا آنهایی که بازنشسته ی دستگاه های دیگرند ، الآن در درون دانشگاه مشغولند؛ این شیوه ی غلط ، این سیاست غلط ، که بازنشسته ها را آنجا به کار بگیرند ، اما اینهایی که بالای بیست نفر آدم دیروز آمده بودند دفتر ، و دقت کردم و پرسیدم ، دیدم که همه ی اینها چهره های جوان ، که هیچ سابقه ی اشتغالی نداشتند که بازنشستگی داشته باشند ، در همین دانشگاه ، ده سال ، دوازده سال ، بعضی از اینها سابقه ی کار داشتند . اما معذلک اینها را بیرون کردند .
خب در جمع نمازگزاران ، امروز هیئت بلندپایه ی کارگری از کشور لبنان ، میهمان خانه کارگر جمهوری اسلامی ایران هستند ، حضور دارند این هیئت به ریاست آقای حاج هاشم سلهب ، عضو شورای مرکزی حزب الله لبنان ، شاخه ی کارگری ، به همراه هیئتی از مسئولین اتحادیه کارگران ، که خیر مقدم عرض میکنیم و حضورشان را مغتنم میشماریم ، امیدواریم که خدای رحمان این هماهنگی و این همدلی را بین مومنین و شیعیان لبنان و ایران ، روز به روز مضاعف و قوی تر بفرماید ان شاءلله . و ان شاءلله در سایه ی این همدلی ها دشمنان مشترک را خداوند متعال ، ذلیل و نابود بگرداند.
(((به تبع هر هفته ، خطبه های حضرت آیت الله معلمی مزّین به نام شهدای شهرستان است که سالگرد شهادت آنان هفته ی گذشته بوده است)))
نثار ارواح این عزیزان و همچنین سالگرد درگذشت امام جمعه ی پیشین ، مرحوم مغفور حجّه الاسلام والمسلمین حاج آقای روحانی زاده هم هست ، نثار روح ایشن و همه ی این شهیدان ، همه با هم صلوات .
{{ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِیمِ ؛ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ؛ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ؛ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ؛ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِی الْعُقَدِ؛ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ؛ صَدَقَ اللهُ العَلیُّ العَظیم }}
پایان خطبه دوم//
