مراسم نماز جمعه 7 خرداد ماه 1400 شهرستان قائم شهر [ضمن رعایت دستورالعمل های بهداشتی و توزیع ماسک و مواد ضدعفونی کننده]، با قرائت زیارت آل یاسین با نوای جناب حاج محمد حاجیان آغاز ، و پس از اجرای جناب آقای مصطفی یوسفپور و اقامه اذان ظهر با نوای جناب آقای حسن علیزاده ، خطبه های نمازجمعه این هفته قائم شهر توسط امام جمعه قائم شهر و نماینده مردم استان مازندران در مجلس خبرگان رهبری قرائت شد.
ابوالشهیدین آیت الله معلمی در آغاز خطبه ی اول با قرائت آیات شریفه ی 52 إلی 55 سوره مبارکه ذاریات کلام الله مجید ، فرمودند: امیدواریم از ذکر الهی بهره ببریم ؛ بهره بردن از ذکر الهی بر بصیرت و معرفت و بر آگاهی انسان نسبت به موازین دین خدا می افزاید . و زمینه ساز عمل درست و ان شاءلله عاقبت به خیری خواهد بود .
ایشان با اشاره به آیات شریفه ی سوره ی ذاریات کلام الله مجید افزودند: طغیان و سرکشی خیلی خطرناک است . این جور نیست که فقط مشرکین صدر اسلام طغیان داشتند ؛ شما نگاه کنید در روزگارخودمان ، هرکه تمکین قانون نکند طغیانگر است ؛ هرکه تمیکن رهنمود رهبر دینی نداشته باشد طغیان گر است . باید به خدا پناه آورد . حالا این طغیان گر ، یک وقتی طغیانش به ضرر جامعه ، و یک وقتی طغیانش آسیب به خانواده میزند ؛ همه باید در همه ی شرایط از طغیان پرهیز کنیم . اگر میگوییم طغیان ، خیال نشود فقط یک مستکبر بزرگ یا یک فتنه گر بزرگ منظور تنها است ، نه خیر ، درجات و مراتبی دارد .باید حالت انقیاد ، یعنی تمکین حکم خدا و پذیرا شدن حق و در برابر حق مخالفت نکردن .اگر مخالفت در برابر حق ، هرکجا اتفاق بیافتد ، مظهر استکبار است ؛ استکبار یعنی گردنکشی در برابر حق .
خطیب نمازجمعه شهرستان در آغاز خطبه دوم با ذکر اله و اهداء سلام به محضر آل الله و ، دعوت خود و جمیع نمازگزاران به تقوای الهی ، با قرائت این از حضرت امیر المؤمنین علی «ع» که [قصم ظهری أثنان عالم متهتک، وجاهل متنسک، الجاهل یغش الناس بتنسکه، والعالم یغرهم بتهتکه.]فرمودند: این فرموده ی حضرت علی «ع» است که ایشان میفرماید: دو طایفه پشت مرا شکستند؛ یعنی دو طایفه پشت حکومت امیرالمومنین علی «ع» را شکستند . یک طایفه دانایان حرمت شکن ، دانایان حدود شکن و گستاخ . طایفه ی دیگر ، آدم های بلانسبت ، نادانی که تصور دین داری و بندگی خدا را دارند که اهل قرآن و اهل نمازند ، اما اهل بصیرت نیستند . حضرت علی میفرماید این دو طایفه پشتش را شکستند . آیا مشابه این مشکل در روزگار امیرالمومنین در روزگار ما هم وجود دارد یا نه؟ اگر آدم درست نگاه کند به روزگار امامان معصوم ، درس های بزرگی میتواند برای روزگار خود دریافت کند . امیرالمومنین ، مشکل عمده ی روزگارش چه بود؟ روزی حضرت در یکی از خیابان های کوفه داشت میرفت ، یک خانمی مشک آب را به سر گرفته بود و داشت میرفت و خسته شده بود و مانده بود ، تکیه به دیوار داد و شروع کرد از امیرالمومنین علی «ع» گله کردن ، حضرت را هم نمیشناخت ، و آن خانم میگفت که خدایا داد مرا از علی بستان . حضرت فرمود که مادر ، مشکلت چیست ، چه گله ای از علی بن ابی طالب داری؟ گفت که همسرم همراه علی رفت به جنگ و کشته شد و الان من ماندم و گرفتاری زندگی و نگهداری بچه ها و کسی سراغ مرا نمیگیرد و دسترسی به علی بن ابی طالب ندارم . امیرالمومنین نفرمود من علی هستم ؛ گفت که خانم ، بگذار کمکت کنم و این مشک آب را بردارم من . مشک آب را گرفت و این خانم هم راه افتاد به سمت خانه اش که مشک آب را به خانه برساند . بعد آنجا هم فرمود که میخواهی چه کنی ، گفت میخواهم نان درست کنم ، امیرالمومنین آتش را درست کرد در تنور و این خانم رفت آرد را خمیر کند ، می آمد گاهی و نمیشناخت حضرت را ، به حضرت سر میزد ؛ صدای حضرت را شنید که حضرت صورت را نزدیک شعله های آتش گرفته بود و به خودش خطاب میکرد که علی ، از خدا بترس ، به فکر پس دادن حساب در عرصه ی محشر باش ؛ این زن فهمید که ایشان حضرت علی است ؛ ببینید ، این زن در کوفه زندگی میکرد ، چرا علی «ع» را نمیشناخت ؟ خب شرایط آن روزگار شرایط امروز ما نبود . گاهی امیرالمومنین در مسجد ایراد خطبه میکرد ، چندهزار نفر شرکت میکردند ، دونفر یا سه نفر می ایستادند ، با فاصله ، کلمات امیرالمومنین را ، یکی نزدیکی میشنید ، او با صدای بلند میگفت و آن دومی میشنید و او میگفت تا بقیه ی جمعیت تا آخر بشنوند ؛ خب همه ی مردم چهره ی حضرت را از نزدکی نمیدیدند و حرفهایش را مباشرتاً از نزدیک نمیشنیدند ، با واسطه ؛ حالا این واسطه ها اگر خداترس بودند ، اگر خدا شناس بودند ، اگر حقایق را منتقل میکردند به مردم ، گرفتاری پیش نمی آمد ، نفوذ دشمن در میان مردم کوفه ، و در میان اطرافیان حضرت ، کار را به کجا رساند؟ کار را به آنجا رساند که دشمن بدون فاصله پشت سر حضرت به نماز بایستد ، ابن ملجم چهره ای نبود که مردم کوفه او را نشناسند . مردم او را میشناختند که او اهل نهروان است . او در برابر علی شمشیر کشیده ، اما الآن آمده داخل مسجد ، چگونه ما اعتماد کنیم.چرا مردم عکس العمل نشان ندادند؟ پاسخ این چرا ها ، همین است که حضرت فرمود[قصم ظهری أثنان عالم متهتک، وجاهل متنسک، الجاهل یغش الناس بتنسکه، والعالم یغرهم بتهتکه ] آنهایی که باید به مردم آگاهی درست میدادند ندادند و پرده دری کردند ، و آنهایی هم که بظاهر اهل عبادت بودند ، گرفتار جهل بودند . اگرمردم به درستی پای کار بودند ، دشمن تا پشت سر حضرت نمی آمد .
عضو مجلس خبرگان رهبری فرمودند: برای مقایسه ، در زمان حاضر خودمان هم ببینید ، مقام معظم رهبری یک وقتی فرموده بود که اگر دشمن برجام را پاره کند ، ما برجام را آتش میزنیم .این را کی فرموده بودند ایشان؟ این را مقام معظم رهبری قبل از آنی فرموده بودند که ترامپ خبیث از برجام خارج بشود ، قبل از اعلام رسمی این کار برای خروج .این که آتش میزنیم ، یعنی چه ؟ یعنی مسئولین ذیربط باید هوای کار را داشته باشند . ببینید ، این مصوبه ای را که این مجلس فعلی که الان امروز روز مجلس و قانونگذاری و آغاز هفته ی قانونگذاری و مجلس است و دیروز به همین مناسبت مقام معظم رهبری دیدار فضای مجازی داشتند با نمایندگان مجلس ، و صحبت های مثل همیشه بسیار حکیمانه و روشنگر داشتند و تشکر و تقدیر داشتند از همین کارهای یک سال این مجلس ، پیداست که راضی بودند از عملکرد این مجلس که از جمله عملکرد این مجلس مصوبه ای بود که حالایی که آمریکا از برجام خارج شده و تحریم ها را بر نداشت و اروپا هم هیچ قدمی برای برداشتن تحریم نگرفت ، یعنی ما همچنان در تحریم بمانیم و همچنان هم محدودیت های تحمیلی بر ما هم حفظ بشود . خب مجلس گفت که نه ، آنها اگر تحریم را برنداشتند ، افزایش بدهند غنی سازی را ، که امروز از مرز بیست درصد گذشته و به مرز شصت درصد هم رسیده .ولی در آن شرایط مقام معظم رهبری که فرموده بود اگر دشمن برجام را پاره کند ما آن را آتش میزنیم ، اما مسئولی که باید این رهنمود را به اجرا می گذاشت در پاسخ در آمد و گفت که :«مثل اینکه برجام یک کاغذ پاره ای است و آنجا یک منقل آتشی هست و بیاندازیم و …» با تعبیر بسیار زشت . عالم متهتک، وجاهل متنسک ، می شکند امامت و ولایت امام معصوم را ، چه رسد به فقیه عادل که نایب است . مومنین ، خدا میداند عنایت الهی و لطف خداوندی شامل حال این ملت شده ، که در سایه ی زعامت و رهبری فقیه عادل و رهبر مذهبی و دینی ، نظام سلطه ، نظام شاهنشاهی شکسته شد در برابر هجمه ی استکبار جهانی که در جنگ تحمیلی پشت سر دشمن ما بعثی ها ایستاده بودند ، به فضل الهی پیش برد این ملت ، در سایه ی هدایت های امام ، و الانه برای مدیریت اجرایی کشور ، چرا باید مشکل داشته باشیم؟
ایشان افزودند: مقام معظم رهبری فرمودند که آنهایی که میگویند در انتخابات شرکت نکنید که فایده ندارد ، آنها دروغ میگویند . مقام معظم رهبری فرمود دروغ میگوند ، ولی من هم با اطمینان عرض میکنم که علاوه بر آنکه دروغ میگویند ، مزدور بیگانه هستند ؛ حرف دشمن را تکرار میکنند ؛ دشمنان در بیرون این حرف ها را میزنند ، آنها هم در داخل پیاده نظام میشوند برای دشمن . خب بررسی صلاحیت ها هم همانگونه که مقام معظم رهبری خیلی شفاف و روشن فرمود که اگر احراز صلاحیت بعضی ها نشده ، معنایش این نیست که طرف آدم ناصالحی باشد . نه . تشخیص میتواند این باشد که فرد بعنوان وزیر احساس مدیریت در او باشد ، ولی نه بعنوان رئیس جمهور که برای کل کشور و مسائل داخلی و خارجی تصمیم بگیرد و تا آن حد به نتیجه میتواند نرسد شورای نگهبان. خب دوازده نفرند واقعاً ، همه ی پرونده ها را مطرح میکنند و بعد هم به رأی میگذارند ، اگر اکثریت دوازده نفر ، یعنی هفت نفر یا بیشتر از هفت نفر رأی مثبت بدهند ، تا تأییدیه ی طرف احراز شود . اما از این که بگوییم محدود شده است و مشارکت کم میشود ، خود این حرف القای شبهه ی دشمن است و آتش بیار معرکه ی دشمن است . الان شما نگاه کنید سوریه را ؛ سه نفر کاندید بودند برای ریاست جمهوری و باز هم بشار اسد بیش از 95درصد آراء شرکت کنندگان ، و شرکت کنندگان هم بیش از 75 درصد واجدین شرایط رأی دادن مشارکت داشتند و آمدند پای صندوق رأی و رأی دادند. معنایش چیست ؟ یعنی مردم سوریه رأی به مقاومت دادند . چرا بشار اسد را خواستند سرنگون کنند؟ چرا آمریکا لشگر کشیده و چرا عربستان پول خرج کرده ؟ برای شکستن مقاومت در برابر اسرائیل و آمریکا . و بشار اسد در کنار جمهوری اسلامی قرار گرفت و خوشبختانه مردم سوریه هم پاسخ درخشانی دادند به مقاومت بشار اسد و به حمایت جمهوری اسلامی ایران از ملت و از دولت قانونی سوریه .
در قسمت پایانی خطبه دوم هم اسامی شهدایی که هفته ی پیش رو سالگرد شهادت ایشان بوده است توسط آیت الله معلمی قرائت شد.
در پایان خطبه ها ، نمازجمعه این هفته شهرستان به امامت آیت الله معلمی ، و تکبیر نماز با نوای جناب آقای حسن علیزاده اقامه شد.
