خطبه دوم:
اللهم صلّ علی محمد و آل محمد ؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ الصّلاه والسلام علی سیّد النّبیین حبیب إله العالمین ابی القاسم المصطفی محمد و علَی علیٍّ امیر المومنین و علی الصّدیقهِ الطّاهره سیّدهِ نساء العالمین و علی الحسن والحسین سیّدَی الشباب أهل الجنهِ أجمعین و علی علی ِ بنِ الحسین و محمدِ بن علی و جعفرِ بن محمد و موسیَ بن جعفر و علیِ بن موسی و محمدِ بن علی و علیِ بن محمد و الحسنِ بن علی و الحجه القائم اَلمنتظَر . اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجَهِ بنِ الحَسَن صَلَواتُکَ علَیهِ و عَلی آبائِهِ فِی هَذِهِ السَّاعَهِ وَ فِی کُلِّ سَاعَهِ وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَدَلِیلًا وَ عَیْناًحَتَّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتعَهُ فِیهَا طَویلَا.صلوات…
باردیگر ، خودم و همه ی شما برادران و خواهران را ، به تقوای الهی ، رعایت موازین دین دعوت دارم. میزان رشد و تعالی انسان بسته به رعایت مقررات الهی است که همین ها معیارهای تقوا را ترسیم میکند . میزان . درمنابع حدیثی ، و همچنین در منابع خبری ما قضیه ای نقل شده است که هم شنیدنش شیرین است ، و هم بسیار آموزنده ، در اثرگذاری برای امتیاز انسان .ببینید ، خدای رحمان ، نژادهای مختلف آفرید . یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ، زن ، مرد ، قبیله های گوناگون ، سیاه پوست ، سفید پوست ، سرخپوست ؛ زبان های مختلف ؛ اما هیچیک از این ها امتیاز حساب نمیشود . نه سفید پوستی امتیاز است ، و نه عرب زبانی امتیاز است ، و نه عجم زبانی امتیاز است . امتیاز به چیست ؟ ادامه آیه را دقت بفرمایید: یَا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاکُمْ مِنْ ذَکَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاکُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَکْرَمَکُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاکُمْ ؛ گرامی ترین شما ، محبوب ترین شما ، عزیز ترین شما پیش خدا ، آن آدمی است که پاکدامنی اش ، تقوایش بیشتر باشد . قوی تر در تقوا باشد . تقوا یعنی پرهیز از گناه و انجام واجبات . این در منابع حدیثی ما آمده است که عُمَر ، زمان خود پیغمبر ، خب خلیفه نبود ، بعد از رحلت پیغمبر خلیفه شده بود . و البته خودش از جمله کسانی بود که از احترام گذاشتن پیغمبر به سلمان عصبانی بود . اما در عین حال ، یک وقتی هم خواست منتی هم بر سلمان بگذارد ، و ضمناً تلویحاً به پیغمبر هم منت بگذارد که شما سلمان را احترام مکینید ، ما هم سلمان را تحویل میگیریم. گفته شده که عمَر یک روزی دم در خانه ی خودش بود ، یک چند نفر هم رسیدند سلام و علیک کردند ، آنها هم کنارش بودند ، سلمان رسید ؛ بعد از سلام و علیک ، عمَر به سلمان خطاب کرد: سلمان اگر کار داری ، مشکلی داری ، خلاصه در مدینه تنهایی و کسی را نداری ، اگر خواسته ای و حاجتی و مشکلی داری با ما در میان بگذار کمکت میکنیم . سلمان گفت که خب میدانی که من تنها هستم ، اگر میخواهید به من کمک کنید ، همسری برای من انتخاب کنید . گفت خودت باید انتخاب کنی . او هم گفت همسری که من انتخاب کرده ام خب دختر شما . دخترت را به من بده به عنوان همسری . تا سلمان این را گفت عمَر عصبانی شد ؛ رو کرد به بقیه ، گفت این عجمی حرف زدن خودش را بلد نیست ، پیغمبر او را اعتنا کرده ، اینها هم چقدر جسور و پر رو شده اند . بعد ، با خشم و غضب ، حرکت کرد خود عمَر آمد به سمت پیغمبر ، به پیغمبر گفت که افراد بی ارزش را اینقدر میدان دادید ، میخواهند با اشراف عرب همترازی داشته باشند . یعنی سلمان را چه رسیده که خودش دهن باز کند ، و خواستگاری دخترم را از خود من داشته باشد . پیغمبر خدا ، با تبسم فرمود: چه مشکلی پیش آمده عمَر ؟ عمَر هم موضوع را بیان کرد . پیغمبر فرمود ، خب شما چه پاسخی به سلمان دادی؟ عمَر گفت که رد کردم او را با عصبانیت . حضرت رسول فرمود : وای به حالت . چرا رد کردی؟ مگر نمیدانی که بهشت رحمت الهی ، اشتیاق چند نفر را دارد، از جمله ی آنها سلمان است . بهشت خدا انتظار سلمان را دارد . تو آنوقت تندی میکنی که چرا سلمان دخترت را خواستگاری کرد؟ ؛ آیاتی را پیغمبر ، که پیغمبر درباره سلمان و افرادی مشابه سلمان نازل شده بود ، آن آیات مبارکه را پیغمبر قرائت کرد . از جمله ی آنها ، ذیل آیه ی 38 سوره ی مبارکه ی محمد ؛ وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا یَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَیْرَکُمْ ثُمَّ لا یَکُونُوا أَمْثَلَکم ؛خطاب به مردم عرب زمان نزول قرآن : اگر شما روی برگردانید از دین خدا ، خدای شما به جای شما ، دیگران را می آورد ، یک قوم دیگری ؛ و آنها هم دیگر مثل شما پشت نمیکنند به دین خدا ؛ پشت نمیکنند به شریعت پیغمبر خدا ؛ خود این آیه ، جلوتر نازل شده بود ؛ وقتی که این آیه نازل شده بود ، بعضی از شنوندگان از پیغمبر پرسیدند یا رسول الله، این قوم دیگر چه کسانی هستند که اگر عرب پشت یکند به اسلام ، پشت بکند به پیغمبر ، خدا یک قوم دیگری را می آورد؟ ؛ پیغمبر خدا حرکت کردند ، دستشان را به شانه ی سلمان گذاشتند ، فرمود : نسلی ، قومی از تبار سلمان . یعنی ایرانی ها . همه هم تطبیق داده بودند به ایرانی ها . الآن دارید میبینید ، کار به جایی رسیده ، اعدا عَدوّ اسلام یهود است. چنانکه همین الآن خادم الحرمین دست در دست یهود دارد و در مقابل جمهوری اسلامی ایستاده است. یعین مقابل جمهوری اسلامی ایستاده و رجز خوانی میکند دست در دست اسرائیل غاصل.مومنین ، دقت کنید ، خانه رفتید قرآن را بردارید ، سوره ی پیغمبر ، آیه ی 38 ام را قرائت کنید شما را به خدا . البته در سوره ی مبارکه ی انعام هم هست ، آیه ی دیگری مشابه همین آیه ؛ وَ إِنْ تَتَوَلَّوْا یَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَیْرَکُمْ ؛ شما عرب ها اگر روی گردان بشوید از اسلام ، آنجا پیغمبر فرمود این قوم قوم سلمان هستند . و آنها به میدان بیایند مثل شما نیستند که روی گردان بشوند . آنها اهل استقامت هستند . حالا اینجا پیغمبر برای عمَر این آیه را خواند ، و فرمود عمَر مگر نمیدانی این آیه در باره ی سلمان و یاران و مشابهان سلمان نازل شده است؟ . بعد هم ادامه دادند و فرمودند که : ایمان اگر در ثریا باشد ، یعنی در آسمان ، تبار سلمان به ایمان دسترسی پیدا میکنند . آنوقت تعبیر خبر دارد که فارسی زبان ها یعنی . آنوقت پیغمبر برای عمَر ادامه دادند و فرمودند که : تضربون العجم علی الاسلام هذا واللّه لیضربنّکم علیه غدا . شما امروز شمشیر میزنید که عجم ها را مسلمان کنید ، اما روزی میرسد که عجم ها با شما بجنگند برای اسلام و یعنی شما از اسلام فاصله میگیرید ، و عجم ها برای حفظ اسلام ، ناچار به جنگ با شما میشوند . این در تفسیری به نام درّ الثمین آمده است و آنجا دیدم این را . بعد هم حالا عمَر این بیانات را از پیغمبر شنید ، یک قدری شرمند هشد ، منفعل شد ؛ بعد برگشت یک وقتی سلمان را دید ، سلمان گفت آن پیشنهاد را کردی ، پس بیا . سلمان برگشت و گفت نه خیر . من منصرف شدم . میخواستم ببینم آیا عصبیت جاهلیت در شما وجود دارد یا نه . شما بد امتحان پس دادید و من دیگر حاضر هب وصلت با شما نیستم . معیار تقوا را هم کتاب خدا ، و هم پیغمبر خدا ، در سایه ی ایمان و استقامت در مسیر ایمان باید جست.گرفتاری زیاد داریم الآن خب . واقعاً باید گفت که آن پیچ خطرناکی که مقام معظم رهبری چندی پیش فرموده بود ، همین الآن و در همین شرایط در ابعاد مختلف ، دشمن با ما جنگ اقتصادی دارد ، جنگ سیاسی دارد ، جنگ فرهنگی دارد ، و شرایطی شبیه به جنگ احزاب ، که در آنجا هم خمیرمایه ی فتنه با یهودی ها بوده است در جنگ احزاب. الآن هم واقعاً همین است و خمیرمایه ی فتنه با یهودی ها است . چه یهودی های سرزمین های اشغالی ، و چه یهودی هایی که در آمریکا کارگردانی میکنند و ادعای مدیریت دنیا را دارند .مومنین ، دوستان ، در سال پنجم هجرت ، جنگ احزاب پیش آمده بود . کار آنقدر سخت شده بود ، مشرکین و یهودی ها حد اقل ده هزار نفر بودند . ولی کلّ یاران پیغمبر را 1000 نفر ، بعضی ها هم گفتند نهصد نفر در سپاه اسلام تشکیل میدادند . این آیه را دقت کنید : إِذْ جَاءُوکُمْ مِنْ فَوْقِکُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْکُمْ وَإِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا. ، از بالای شهر ، از پایین شهر ، مدینه را محاصره کرده بودند ؛ انسانی که بیهوش شده باشد ، چشمش مثلاً به یک سمت میگردد ، یا این سمت ، یا آن سمت . إِذْ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ ، یعنی از وحشت و هراس ، چشم آدمی زاد در آن شرایط ، مثل چشم انسان بیهوش شده ، و وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ ، و جان به لب رسیده بود ، یعنی داشتند جان تهی میکردند . وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا ، به خدا داشتند گمان بد می آوردند که خدا به ما وعده ی پیروزی داد ، پس کو ؟ چرا پیروزی را نمیبینیم ؟ ؛ بله ، خدا وعده ی نصرت داد به شرط استقامت ؛ نه به شرط ترک کردن صحنه ؛ اگر اهل ایمان ، اهل مقاومت ، اهل مبارزه ، در صحنه بمانند . نصرت الهی شامل حال آنها میشود . نه اینکه صحنه ترک بشود . ؛ در آن شرایط ، در معرض امتحان سختی قرار گرفتند مومنین ، تزلزل پیدا کردند. و إِذْ یَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ ؛ آنهایی که نفاق داشتند ، آنهایی که بیمار دل بودند ، آنها میگفتند : مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا ؛ پیغمبر به ما وعده ی فریب کارانه داد ؛ نعوذ بالله ؛ ما داریم شکست میخوریم و از بین میرویم . ولی با استقامت مردان قلیلی از مجاهدان پر و پا قرص ، یاری کردند رسول خدا را ، مخصوصاً سردسته ی آنها ، سر سلسلسه ی آنها مولای متقیان ، امیر مومنان ، ایستاد در برابر عمر بن عبدود ، دشمن شکست خورد ، و مسلمان ها به پیروزی بسیار بزرگی رسیدند ؛ سختی سنگینی دیدند ، اما پیروزی بزرگی نصیبشان شد . حالا یک بیانی ست از امام صادق «ع» بارها و بارها منبری ها همه گفتند ، شما عزیزان پای منبر شنیدید ، متأسفانه دولتمردان ما فراموش کردند این روایت را ؛ امام باقر سلام الله علیه میفرمود : الکمال ، کلّ الکمال . یعنی ، کمال کامل ، نه کمال ناقص ، در چیست ؟ التفقه در دین . اولاً بصیرت داشته باشیم ؛ شرایط زمانمان را ؛ شناختن وظیفه و تکلیفمان را . صبر در برابر سختی ها ، و تقدیر المعیشه . تقدیر المعیشه یعنی تدبیر داشتن . نه شعار تدبیر را دادن . تدبیر عملی داشتن . آن وقتی که وقت مذاکره بود ، اهل عقل میگفتند نباید به مذاکره این قدر اشتیاق نشان بدهیم ، و باید راه ستم روا داشتن را می بستیم . تدبیر این بود که از چهار سال قبل فکر امروز را که اگر طرف نقض عهد بکند ما چه باید بکنیم را میکردیم . متأسفانه برای چنین روزی که قطعاً محتمل بود تدبیر لازم اتخاذ نشد . الآن هم باید همه کمک کنند . همه باید سعی کنیم که همین وضعیت موجود دولت را خلاصه حرکت دهیم . اگر بعضی ها رمق حرکت ندارند خودشان کنار بکشند. ؛ حالا مجلس هم تازه دست به کار شد و یک اقدامی کرد . امیدواریم ان شاءلله همین دولت بتواند شرایط زمان را بهتر از گذشته درک کند . چرا که این ملت سزاوار ذلیل شدن نیستند.خدا ذلت را برای شیعیان امیرالمومنین مپسند . خدایا ، عزت را برای شیعیان حفظ کن . چه کسی باید عزت را حفظ کند ؟ مدیران و دست اندرکاران جامعه . باید با تدبیر درست پیش ببرند. در جنگ احزاب پیاده نظام دشمن در داخل بوده اند ، نه اینکه از بیرون آمده باشند. چرا باید با یک جنجال و جنگ روانی ، افزایش کاذب قیمت ارزهای خارجی و طلا در داخل صورت گیرد؟خیلی از این افزایش قیمت ها کاذبه بوده و واقعی نبوده حقیقتاً . خب باید با مفسدان در زمینه ی اقتصادی برخورد شود . اینها فساد در زمین و در جامعه است. برای حفظ سلامت جامعه باید جراحی اتفاق بیافتد و عناصر مفسد از درون جامعه پاکسازی شوند تا ملت روی رفاه و آسایش و راحتی را ببینند.
یکشنبه 29 ذی قعده الحرام ، بر حسب نقلی سالروز شهادت امام محمد تقی ، جواد الائمه ، و جوانترین امامان معصوم ما بود ، که مظلومانه از دنیا رفت . همین روز روز حمایت از صنایع کوچ است . دوشنبه اول ذی الحجه ، سالروز وصلت فرخنده ی امیر المومنین و صدیقه ی اطهر فاطمه زهرا سلام الله علیها ؛ جابربن عبدالله انصاری میگوید در مراسم عروسی علی و زهرا علیهما سلام بودم ، هیچ عروسی به من بیشتر خوش نگذشت از آن مراسم بسیار ساده و کم هزینه ؛ الآنه متأسفانه خانواده ها ، در افزایش هزینه ها ، دارند از همدیگر سبقت میگیرند ؛ و یک رقابت کاذبه ای ایجاد شده ؛ بسیار خطرناک است . آن چه که مهم است ، باید برای سلامت طرفین ؛ اگر دختر داری و میخواهی داماد بگیری ، ببین داماد آدم صالحی هست یا نه . پسر داری و میخواهی عروس بگیری ، فکر کن کدام دختر دختر سالمی و مؤدبی است و اهل زندگی است انتخاب کنی . واقعاً بسیار جای شرم دارد ، که اینهمه آمار پرونده های طلاق در دستگاه قضایی متأسفانه رو به افزایش است . و ماه زی حجه الحرام ، ماه عزیز و شریف و مناسبت های بسیار فرخنده و بزرگ ؛ مخصوصاً عرفه ی ماه ذی الحجه ، روز نهم ، عید قربان . هجدهم ، عید غدیر ؛ این فاصله ی بین قربان و غدیر ، عید امامت ، و ولایت ، هفته ی امامت و ولایت ؛ برنامه های متنوعی در شهرها ی مختلف ، بحمدالله مومنین دارن د، اینجا هم برادر عزیزمان جناب حاج آقای عظیمی موسسه ی رهپویان حق سالهاست که واقعاً خدمات بسیار ارزنده ای دارند . از اساتید سرشناس و معتبر و متدین دعوت میکنند. امسال هم از استاد بهرامی پور ، دعوت دارند ، و ایشان استادی است که واقعاً هم در نهج البلاغه کار بسیار عمیقی کرد ، و هم در تفسیر قرآن . می آیند اینجا به خواست خدا یک هفته برنامه دارند و بعد هم همین هفته یک مسابقاتی گذاشته شده برای اینکه همه ی اقشار ، مخصوصاً جوانها و دانش آموزان و دانشجویان تشویق بشوند برای انس با نهج البلاغه و کلمات امیرالمومنین سلام الله علیه ، فرم هایی را در اختیار افراد میگذارند و بعد پاسخ ها را جمع میکنند و روز خود عید غدیر در همین مصلی ، مراسمی خواهد بود و جوائز این مسابقات آنجا توزیع خواهد شد .
(((((((((((((به تبع هرهفته خطبه های نمازجمعه قائم شهر مزیّن به اسامی شهدای شهرستان است که هفته ی پیش رو سالگرد شهادت آنها است ))))))))))))))) نثار ارواح این عزیزان صلوات .
{{بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ؛ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿۱﴾اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿۲﴾لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُولَدْ ﴿۳﴾وَلَمْ یَکُنْ لَهُ کُفُوًا أَحَدٌ ﴿۴﴾}}
پایان خطبه دوم//
